Как человека назовёшь, так он и проживёт

Даже такой из ряда вон выходящий год, каким оказался уходящий 2020-й, всё-таки не изменяет некоторым традициям. К ним относится и обнародование занимательной статистики о наиболее популярных именах года.

Так вот, по сообщению пресс-службы столичного Управления ЗАГС, чаще всего в 2020-м родители называли новорождённых сыновей Александрами, а дочерей Софиями.

Но ещё интереснее список самых необычных имён, которые получали младенцы.

«Горожане довольно часто выбирали для малышей оригинальные и звучные имена, — говорится в сообщении. — Среди женских можно выделить Малину, Радость и Мадонну, а также Россию». Или вот уж совсем экзотический выбор: два мальчика получили имя Космос, а ещё один назван Люцифером.

Сами дети тут становятся заложниками родительского стремления блеснуть то ли изобретательностью своей, то ли смелостью. А может, взрослые так шутят и дают имена, что называется, для прикола. Насколько это остроумно или просто умно, вопрос дискуссионный. Только вот жить с такими прикольными именами предстоит детям. Каково им придётся? И как отразятся странные имена на психике, личности, на самой жизни?

Кто-то скажет, что никакой проблемы тут нет. Не понравится человеку данное ему при рождении имя — подрастёт и поменяет. Сейчас это просто. Меняют ведь не только имена и фамилии, но и вероисповедание, гражданство, а где-то и пол. Это действительно так. Вот только далеко не все склонны относиться к таким возможностям столь беззаботно.

Есть давняя и глубоко обоснованная точка зрения, что имя человека неразрывно связано с его сущностью, многое в его жизни определяет.

Об этом интересно писал, например, знаменитый философ Алексей Фёдорович Лосев. Он полагал, что у каждого из нас есть неповторимая идея его личности, а имя — это одно из важнейших проявлений такой идеи.

В самом деле, если всё это в нас настолько случайно и переменчиво, то кто же мы такие? Остаётся ли в нас что-то, только нам присущее? Или пустота? Как тот же Лосев писал: «Имя вбирает в себя от именуемого все его личностные свойства и оставляет в нём лишь голую субстанциональность, лишённую решительно всяких качеств». Сложно, конечно, сказано. Но уж точно не глупо.